一個故事兩個人，番外地即是番外篇，凸出了次要角色的日常與內心，首尾又銜接到了主線，將一切兜攏，畫成了圓。
不想把真幌站前當做是娛樂或療癒系小說（但它的確非常有娛樂與療癒性），最大原因應該是影像賦予它可見的血肉，而多田和行天又找到了恰如其分的兩位演員。
- May 11 Mon 2015 21:15
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真幌站前夢見街
一個故事兩個人，番外地即是番外篇，凸出了次要角色的日常與內心，首尾又銜接到了主線，將一切兜攏，畫成了圓。
不想把真幌站前當做是娛樂或療癒系小說（但它的確非常有娛樂與療癒性），最大原因應該是影像賦予它可見的血肉，而多田和行天又找到了恰如其分的兩位演員。
- Dec 04 Sun 2011 11:36
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我承認我有點偏執：張愛玲典藏全集
- Jun 28 Sun 2009 15:19
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久石讓語錄2
最近與許多人交談後，我的心得是：多看、多聽、多讀是件很重要的事。
創造力源自於感性，而構思感性的基礎則是腦中知識與經驗的積累。不斷增加腦中知識與經驗的量有助於擴展個人的包容力。
--久石讓，《感動，如此創造》，麥田出版社，2008年，頁42。
創造力源自於感性，而構思感性的基礎則是腦中知識與經驗的積累。不斷增加腦中知識與經驗的量有助於擴展個人的包容力。
--久石讓，《感動，如此創造》，麥田出版社，2008年，頁42。
- Jun 03 Wed 2009 13:15
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久石讓語錄1
凡事皆如此。如果以半調子的心態做選擇，一旦遇到嚴苛考驗時，就容易令人感到挫敗，後悔當初不該選擇這條道路。不是走在一條由衷認同的道路上，也就無法對自己所要背負的辛苦或失敗有所覺悟。
--久石讓，《感動，如此創造》，麥田出版社，2008年，頁40
- Dec 15 Mon 2008 14:39
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書摘：建築家的20歲年代之Dominique Perrault
Dominique Perrault 多明尼克‧裴洛
要習得建築的知識不是只限於在學校才能做到，我們不如說學校是一個讓人接觸學習建築的氣氛這類入門學問的地方。至於理解建築，或是學習建築，我認為是在參與了實際建造等實務工作後才慢慢了解的。(158)
我認為區公所的研究計畫是一件很重要的事，不果是建造單一或數座的建築物，/我對它和周圍的環境有著什麼樣的共生關係，感到非常有興趣。實際上，思考這些東西，不就是為了成為建築師所應該做的事嗎？建築不是單單把大樓「砰」的一聲蓋出來就好了，建築還必須考慮到它和其周圍環境的關係。(164-165)
要習得建築的知識不是只限於在學校才能做到，我們不如說學校是一個讓人接觸學習建築的氣氛這類入門學問的地方。至於理解建築，或是學習建築，我認為是在參與了實際建造等實務工作後才慢慢了解的。(158)
我認為區公所的研究計畫是一件很重要的事，不果是建造單一或數座的建築物，/我對它和周圍的環境有著什麼樣的共生關係，感到非常有興趣。實際上，思考這些東西，不就是為了成為建築師所應該做的事嗎？建築不是單單把大樓「砰」的一聲蓋出來就好了，建築還必須考慮到它和其周圍環境的關係。(164-165)
- Dec 15 Mon 2008 14:21
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書摘：建築家的20歲年代之I.M. Pei
I.M. Pei 貝聿銘
在中國出身的我，並不願意想像在歐美林立的建築物也大量地在中國被建造出來；但結果看看現在的上海或東京、大阪的狀況，好像正如葛羅培斯所預測的樣子呢！(笑)。但我並沒有放棄我的見解，我相信到目前為止，全世界的建築不盡然都會走向規格化的國際樣式，而是會呈現出更有趣的樣子。我之所以這樣說，是在於為了要建造出建築物，就會需要基地，而基地是存在於某一個地方的，而且這個地方一定有它的歷史，這些歷史才是對建物本身或建築家來說最重要而應考慮的元素。(136)
對建築師來說，環境這個元素是非常重要的，這是無庸置疑的；比如說地形的變化是怎樣、景觀又如何、要怎麼確定在新環境中的定位……等，這雖然是每一個建築師都會親臨現場仔細勘查的事情，但是我所說的是這個地方的歷史，也就是這個地方的「根」。所謂的根，雖然不是很容易就能找到，但是無論如何，要作為一個建築師，就不能不從這裡去尋找那個必須具備的基本條件。沒有找到根的狀況下就被蓋起的房子，最後終究還是會失去生氣而死亡的，也就是建築物的格局無法擁有廣度和深度。所以，我之所以強調歷史的重要性，是指要去了解這個環境的根的意思。(148)
在中國出身的我，並不願意想像在歐美林立的建築物也大量地在中國被建造出來；但結果看看現在的上海或東京、大阪的狀況，好像正如葛羅培斯所預測的樣子呢！(笑)。但我並沒有放棄我的見解，我相信到目前為止，全世界的建築不盡然都會走向規格化的國際樣式，而是會呈現出更有趣的樣子。我之所以這樣說，是在於為了要建造出建築物，就會需要基地，而基地是存在於某一個地方的，而且這個地方一定有它的歷史，這些歷史才是對建物本身或建築家來說最重要而應考慮的元素。(136)
對建築師來說，環境這個元素是非常重要的，這是無庸置疑的；比如說地形的變化是怎樣、景觀又如何、要怎麼確定在新環境中的定位……等，這雖然是每一個建築師都會親臨現場仔細勘查的事情，但是我所說的是這個地方的歷史，也就是這個地方的「根」。所謂的根，雖然不是很容易就能找到，但是無論如何，要作為一個建築師，就不能不從這裡去尋找那個必須具備的基本條件。沒有找到根的狀況下就被蓋起的房子，最後終究還是會失去生氣而死亡的，也就是建築物的格局無法擁有廣度和深度。所以，我之所以強調歷史的重要性，是指要去了解這個環境的根的意思。(148)
- Dec 15 Mon 2008 14:07
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書摘：建築家的20歲年代之Frank O.Gehry
Frank O.Gehry 法蘭克‧蓋瑞
我一直都認為所謂的建築，是為了「人」而創造出建築物的工程，我堅持著這樣的想法，而且從來沒有改變過。同時，能夠喚起人性的情感，不管是怎麼樣的反應，能夠激發人們感受力的，才是建築。比方說李伯斯金在柏林的作品，就揚沸著憤怒的感覺，而且也讓人強烈地感受到那一股憤怒，即便是怒氣也可以，對我來說，能不能讓人心裡滋長出某種情感，才是我評斷建築的基準。(118)
我常覺得，和藝術家交流，對建築師來說是非常要緊的。那就像讀一本重要的書一樣，可以帶給你很多靈感的啟發，不斷地和他們討論各種事物，交換不同的感受，就可以從這裡得到一些值得驚喜的構想。事實上有很多人是以和我們截然不同的想法來理解形式和空間的。能和這些人多多談話是非常重要的。
我一直都認為所謂的建築，是為了「人」而創造出建築物的工程，我堅持著這樣的想法，而且從來沒有改變過。同時，能夠喚起人性的情感，不管是怎麼樣的反應，能夠激發人們感受力的，才是建築。比方說李伯斯金在柏林的作品，就揚沸著憤怒的感覺，而且也讓人強烈地感受到那一股憤怒，即便是怒氣也可以，對我來說，能不能讓人心裡滋長出某種情感，才是我評斷建築的基準。(118)
我常覺得，和藝術家交流，對建築師來說是非常要緊的。那就像讀一本重要的書一樣，可以帶給你很多靈感的啟發，不斷地和他們討論各種事物，交換不同的感受，就可以從這裡得到一些值得驚喜的構想。事實上有很多人是以和我們截然不同的想法來理解形式和空間的。能和這些人多多談話是非常重要的。
- Dec 15 Mon 2008 11:41
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書摘：建築家的20歲年代之Ricardo Legorreta
Ricardo Legorreta 瑞卡多‧雷可瑞塔
關於色彩、比例、牆壁的作法這些東西，全部都是我從墨西哥的城鎮與鄉村中得來的。因著一方面在大學裡接受建築的專業訓練、學習有關建築的知識與觀念，一方面又受墨西哥城鎮鄉村所給予純粹是「情感上」的影響，使我覺得那是一種非常特殊的體驗。然後，因著透過這些元素的融合與組織，使我得以做出不僅屬於這個時代，同時也清晰根植於墨西哥傳統的作品。(83)
我自己本身對於處理建築並沒有什麼既定而具體的理論與方向。我只是在面對問題時一向採取著直率的態度，在誠實面對自我的同時，也盡力將那最好的部分堅持做到最/後。心裡一直希望透過這樣的做法來蓋出好的建築，而沒有刻意地要去做出屬於自己的風格或樣式。或許，這相對於國際上的建築運動所戴有的某種異常冷酷性格、以產業為導向的想法而言會是一種反動，故而在某種程度上我其實是發展出了一種屬於自己的新做法。不過，這與其說是在形式表現上的想像，倒不如說是在深究敘事性之建築的可能性後所產生的結果。(85-86)
關於色彩、比例、牆壁的作法這些東西，全部都是我從墨西哥的城鎮與鄉村中得來的。因著一方面在大學裡接受建築的專業訓練、學習有關建築的知識與觀念，一方面又受墨西哥城鎮鄉村所給予純粹是「情感上」的影響，使我覺得那是一種非常特殊的體驗。然後，因著透過這些元素的融合與組織，使我得以做出不僅屬於這個時代，同時也清晰根植於墨西哥傳統的作品。(83)
我自己本身對於處理建築並沒有什麼既定而具體的理論與方向。我只是在面對問題時一向採取著直率的態度，在誠實面對自我的同時，也盡力將那最好的部分堅持做到最/後。心裡一直希望透過這樣的做法來蓋出好的建築，而沒有刻意地要去做出屬於自己的風格或樣式。或許，這相對於國際上的建築運動所戴有的某種異常冷酷性格、以產業為導向的想法而言會是一種反動，故而在某種程度上我其實是發展出了一種屬於自己的新做法。不過，這與其說是在形式表現上的想像，倒不如說是在深究敘事性之建築的可能性後所產生的結果。(85-86)
- Dec 15 Mon 2008 11:09
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書摘：建築家的20歲年代之Jean Nouvel
Jean Nouvel 尚‧努維勒
我對於殊異性，亦即包含所有東西的次元中所存在的「獨特性」，比什麼都還要來得重視。這是因為我把找出「獨特性」這件事情視為我做設計的基本的緣故。所以，會有在分析階段從中抽取出所具有的特異性、解決了方案的問題之後，才開始處理建築型態上的問題。我的建築作品之所以/看起來非常多樣化，相信聽了我現在的說明後便能夠了解。一開始不去在意形式上的優劣，而是針對設計委託案的必要條件進行各式各樣的分析，導入獨特性，最後才自然長出其應有的形式來。我最感到興趣的，還是像這種在戰略上的概念。(67-68)
今天的建築師比起過去的建築師，是更遠遠處在一個若不能有意識地使用智識去處理事情便行不通的位置上。十九世紀以前，建築是在理論上好好反覆運用既存的模型所成立的世界，而建築師也是活在那裡面的。
我對於殊異性，亦即包含所有東西的次元中所存在的「獨特性」，比什麼都還要來得重視。這是因為我把找出「獨特性」這件事情視為我做設計的基本的緣故。所以，會有在分析階段從中抽取出所具有的特異性、解決了方案的問題之後，才開始處理建築型態上的問題。我的建築作品之所以/看起來非常多樣化，相信聽了我現在的說明後便能夠了解。一開始不去在意形式上的優劣，而是針對設計委託案的必要條件進行各式各樣的分析，導入獨特性，最後才自然長出其應有的形式來。我最感到興趣的，還是像這種在戰略上的概念。(67-68)
今天的建築師比起過去的建築師，是更遠遠處在一個若不能有意識地使用智識去處理事情便行不通的位置上。十九世紀以前，建築是在理論上好好反覆運用既存的模型所成立的世界，而建築師也是活在那裡面的。
- Dec 15 Mon 2008 00:17
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書摘：建築家的20歲年代之Renzo Piano
Renzo Piano 雷佐‧皮亞諾
從以前就常常聽到的一種說法是，人們在孩提時代便經驗了作為一個人所(該)做的一切。而之後的人生便是去追求「在童年時代自己所知道的事情、發生在自己身上的事情究竟是什麼」的這件事。如此一來，就不能忘記自己的「根」。千萬別忘記，要確認自己所有的那份別人所無法取代的特質，然後自己決定做法去面對事情是非常重要的。(29)
讓自己自由以體會自由的真諦，並得以建立強韌的人格，然後才培育得出可以自主決策的力量。不過只有這樣當然還是不夠的。我覺得那還必須加上自己鍥而不捨的努力與頑固的性格才可以。雖然說是「頑固」，但並不是那種冥頑不靈、執迷不悟的意思，而是一種為求達成崇高境界，所具備的強韌意志與堅持。如果不這樣的話，或許我們還是難以分辨事物的本質，而只能猶豫徘徊在那事物的邊緣而已。(32)
從以前就常常聽到的一種說法是，人們在孩提時代便經驗了作為一個人所(該)做的一切。而之後的人生便是去追求「在童年時代自己所知道的事情、發生在自己身上的事情究竟是什麼」的這件事。如此一來，就不能忘記自己的「根」。千萬別忘記，要確認自己所有的那份別人所無法取代的特質，然後自己決定做法去面對事情是非常重要的。(29)
讓自己自由以體會自由的真諦，並得以建立強韌的人格，然後才培育得出可以自主決策的力量。不過只有這樣當然還是不夠的。我覺得那還必須加上自己鍥而不捨的努力與頑固的性格才可以。雖然說是「頑固」，但並不是那種冥頑不靈、執迷不悟的意思，而是一種為求達成崇高境界，所具備的強韌意志與堅持。如果不這樣的話，或許我們還是難以分辨事物的本質，而只能猶豫徘徊在那事物的邊緣而已。(32)